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经论，而且把空宗的根本大经--《大般若经》二十万颂也完全翻译过来；又把小乘说一切有部的重要论典几乎全译过来。另外，他又独得印度一位罕有的佛教天才大师护法菩萨的秘传之作，如和会空有两宗的《广百论释》和...学者共尊他为"大乘天"(Mahāyānadeva，即"大乘的神")，为祖国赢得了当时两大文明古国间学术上最高的荣誉。百余年后，日本僧人金刚三昧(公元818年前后在华)游印时看见中印的僧寺中都画有玄奘所...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07180110830.html
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建筑学学士
1993年就读美国赖特.塔里埃森建筑学院
1994年于美国加州法云寺礼上妙下境法师出家，随师研习经教和修习止观长达八年，以《瑜伽师地论》、《大般若经》、《摄大乘论》为主，并旁及...
智禅居士给法门寺讲解员讲课
3月18日至21日，应陕西法门寺佛学院教务长贤空法师的邀请，佛教学者智禅居士于我院进行为期四天的佛学讲座。
智禅居士提出僧才培养要具备两大特点：首先要对...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06534821772.html
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自有过，但自却非心，打除烦恼破……”。
其实祖师们横说竖说，也无非是在说这些，都是要我们去掉这个执着的分别心。佛陀说了600卷的《大般若经》，也是在说这个。所以僧肇大师所说的“般若无知”真的是太...？自己没有把时间花在正道上啊！
所以，我们往往在拖别人的后腿而不知道，这在祖师的话叫“自屎不觉臭”。明白了这些，我们就知道六祖在《坛经》里面的说的大道理：“……世人若修道，一切尽不妨，常自见己过...
明一法师
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21325131762.html
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现观庄严论》等圣慈氏五部论著。由于《般若经》甚深广大，微妙难测，即由圣慈氏菩萨的教授教诫，以此论义能令闻者易于通达，故称为“教授”。 “现观”有依智慧现前证得诸法之智义，这在圣无著菩萨的论著中有其广说...开宝箧、如其次第，心向大菩提、受教大乘法、思维大乘法、修行大乘不思议法和自觉证得无上菩提故。正喻《般若经》微妙甚深，自体本质本来美妙庄严，再加上《现观庄严论》的庄饰妙具而显得更加庄严，能令闻思修者证受法味...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383645242.html
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为迎接他方菩萨，令众生生欢喜心，而以神力变现。 佛经中不少就佛菩萨成就诸种功德法门以严饰其身格而说庄严；如北本《大般若经》载有智慧与福德庄严；《大法炬陀罗尼经》举出菩萨有发心、修行、资财等三种庄严；《大方等大集经》云∶菩萨有戒璎珞（持禁戒）、三昧璎珞（修禅定）、智慧璎珞（知圣谛）、陀罗尼璎珞（持善法）等四种庄严法身；旧《华严经》列举菩萨之十种庄严。此等皆是菩萨於因位发大誓愿，为利益众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html
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有唐太宗建玉华宫手诏，高宗永徽二年诏，唐太宗《大唐三藏圣教序》，唐高宗《述圣记》、《唐三藏圣教后序》，玄奘重请入山表，《大般若经》、《成唯识论》等；还有众多的诗赋词章，杜甫的《玉华宫》、太子李治的《...我们有幸踏上这片人文文化如此厚重的玉华山，深深地感受到了佛教文化的厚重，深感作为中华民族的一分子的骄傲。《乾隆版大藏经》中最重要的“大般若波罗密多经”600卷就是玄奘法师在玉华寺历时4年才完成的。玄奘...
静 观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149675.html
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毗婆沙论》、《俱舍论》、《大般若经》等。唐太宗为他的译籍作了《大唐三藏圣教序》。玄奘所译的重点是瑜伽行派和说一切有部的论著，最后是对般若类经典的系统编纂。玄奘兼通梵汉，把古代佛经翻译水平提到新的高度。...玄奘和弟子窥基是法相宗(唯识宗)的创立者，因他们曾常住长安大慈恩寺，此宗也被称为“慈恩宗”。 玄奘(600"一664．事迹见前)在唐贞观元年(627)赴印求法，贞观十九年(645)返回长安，带回大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122055001.html
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六五七部，太宗为玄奘于大慈恩寺设译经院，召拣高才名僧分掌笔受、证义等各职，译场组织较前更加完备。玄奘自律甚严，未曾一日懈怠，计十九年间译经七十五部一三三五卷，其数量之多，为历代诸家之冠，所译经论如《大般若经》、《大毗婆沙论》，卷数之多，亦为旷世钜作，而诸多唯识论着如《瑜伽师地论》、《成唯识论》等的译出，使唯识在中国的发展，能形成系统，继由弟子窥基发扬而成宗立派。译经事业至玄奘已达于最高峰。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124659300.html
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，梵经520夹，657部。回国后，玄奘翻译了《大菩萨藏经》、《大般若经》等，还写成《大唐西域记》等游记。西元664年2月5日，玄奘圆寂于玉华宫，先葬白鹿土原，后迁少陵土原畔，再迁终南山，然而他的遗骸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461161218.html
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是我们的所依，我们在经典里头，居然发现了两个近乎矛盾的“无住”。这两个中间的义理，若是不能得到一个圆满融通的解释，又怎能不使我们疑惑起来，於今且先说这两个近乎矛盾的“无住”。
《大般若经·学观...又问：无住孰为本?答曰：无住则无本。文殊师利，从无住本立一切法。”
依着前面的《大般若经》说，“无住”是般若的方便，是“觉”的一方面事，便应当认为是一种净法。依着後面的《维摩诘经》说，“无住”是...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585086266.html